تبليغاتX
چرندو پرند div align =center>

در ابتدا از غیبت طولانی مدت عذر میخوام

چند وقت پیش در خبر ها خوندم که:

۱- حسابهای متعلق به بنیاد شهید ایران بدستور وزارت خزانه داری آمریکا به علت حمایت های مالی این بنیاد از جنبش های حزب الله و حماس مسدود شدند.

در اینکه این جنبش ها در جهت منافع خود و کشورشان فعالیت می کنند بحثی نیست اما این سوال مطرحه که آیا تمام امکانات لازم جهت تحت پوشش قرار دادن خانواده های شهدا در ایران بخوبی فراهم شده که بنیاد شهید فعالیت های برون مرزی دایرکرده و جالب اینه در بانکهای آمریکایی هم حسابهایی را به این کار اختصاص داده.

همچنین آیا این بنیاد برای هزینه کردن پولی که متعلق به مردم ایرانه در جایی خارج از حیطه مسولیتش ( که تحت پوشش قراردادن خانواده های شهدای ایرانه) از مردم اجازه ای داره؟

چه از جنبه شرعی و چه از جنبه قانونی این مساله مشکل داره و البته نیاز به پاسخگویی مسولین که البته دور از انتظاره.

۲- دو فعال سیاسی و روزنامه نگار کرد به اتهام اقدام علیه امنیت ملی محکوم به مرگ شدند.

من فکر نمیکنم این رویه جدید برای برخوردهای سنگین با قشر روزنامه نگار نتایج خوبی به بار داشته باشه. اتهام بستن به افراد منتقد در یک نظام سیاسی نه چندان دموکرات و یا حتی دموکرات کار چندان سختی نیست اما چیزی که باید حکومت ها بدونن اینه که روزنامه نگاران منتقد سوپاپ اطمینان مطالبات مردم هستند و اگه نباشند ممکنه فشار انباشته شده این مطالبات به یکباره همه چیز را ویران کنه.

صدور حکم مرگ آنهم برای جرایم مطبوعاتی به هر بهانه ای که باشه علاوه بر گسترش فضای خشونت در فضای نقد موجب خودسانسوری از یکسو و افزایش تمایلات ضد سیستمی در سایر همفکران منتقدین و در نتیجه افزایش مخالفان در داخل و خارج میشه.جای تاسفه که بالا نشینان این حرفها رو نمیدونن یا نمیخوان بدونن.

به علت درخواست دوستان منبع اصلی خبر را گذاشتم سایت گزارشگران بدون مرز

البته سایت گزارشگران بدون مرز سانسور شده

+ نوشته شده توسط علی رضا در پنجشنبه 11 مرداد1386 و ساعت 22:3 |
http://free-ahmad-somaye.blogfa.com

سری به دوستام در این وبلاگ بزنید و آنها را حمایت کنید.

                                                                        با تشکر

+ نوشته شده توسط علی رضا در شنبه 5 اسفند1385 و ساعت 10:14 |
 

حدود 33 سال پيش 1352 يعني زماني كه همهء كودكان هم سن وسال من سرگرم بازي‌هاي كودكانه بودند، پدري مهربان ولي خسته از نامردمي‌هاي زمانه در اثر تبليغات گستردهء سيستم بانكي، تصميم مي‌گيرد آيندهء كودك خردسال خود را طبق تبليغ آن‌ها بسامان برساند.پس‌اندازش را به قدري بالا ببرد كه وقتي قد كودكش نزديك به دو متر رسيد سرمايه‌اش نيز به همان ميزان رشد كرده باشد.

اين فكر او را وادار به تهيهء مبلغ بسيار گزاف (در آن زمان) كرد. مبلغي كه اگر همان زمان يك منزل ويلايي در شهرستان كاشان خريداري مي‌كرد الان دغدغهء نداشتن خانه و سرپناه فرزند دلبندش را رنجور نمي‌كرد. مبلغ سه هزار و 500 تومان در قبل از انقلاب و در سال 52، مبلغ كمي نبود. اگر انصاف را سرلوحهء قضاوت قرار دهيم اذعان خواهيم كرد كه اين مبلغ براي خانه‌دار شدن كه چه عرض كنم، براي خانه و اثاث خانه نيز كافي بود. آن هم در شهرستان.

آري آن‌قدر تبليغات بانكي، مردم را ترغيب به پس‌انداز براي فرزندان خردسالشان كرده بود كه پدرم را راهي بانك سپه شعبهء باباافضل كاشان كرد و حساب پس‌اندازي به مبلغ فوق برايم باز كرد.

الحال بعد از سال‌ها به صرافتم واداشت كه به بانك مذكور مراجعه كنم و...


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی رضا در پنجشنبه 21 دی1385 و ساعت 3:54 |

حکومت مذهبی رژيمی است که در آن به جای رجال سياسی ، رجال مذهبی (روحانی) مقامات سياسی و دولتی را اشغال می کنند و به عبارت ديگر حکومت مذهبی يعنی حکومت روحانيون بر ملت. آثار طبيعی چنين حکومتی يکی استبداد است ، زيرا روحانی خود را جانشين خدا و مجری اوامر او در زمين می داند و در چنين صورتی مردم حق اظهار نظر و انتقاد و مخالفت با او را ندارند . يک زعيم روحانی خود را بخودی خود زعيم ميداند ، به اعتبار اينکه روحانی است و عالم دين ، نه به اعتبار رأی و نظر و تصويب جمهور مردم ؛ بنابراين يک حاکم غير مسئول است و اين مادر استبداد و ديکتاتوری فردی است و چون خود را سايه و نماينده خدا می داند ، بر جان و مال و ناموس همه مسلط است و در هيچ گونه ستم و تجاوزی ترديد به خود راه نمی دهد بلکه رضای خدا را در آن می پندارد . گذشته از آن ، برای مخالف ، برای پيروان مذاهب ديگر ، حتی حق حيات نيز قائل نيست . آنها را مغضوب خدا ، گمراه ، نجس و دشمن راه دين و حق می شمارد و هرگونه ظلمی را نسبت به آنان عدل الهی تلقی می کنند

به نقل از وبلاگ :http://dalonak.blogfa.com/                           دکتر شریعتی - مجموعه آثار - 22

+ نوشته شده توسط علی رضا در جمعه 8 دی1385 و ساعت 5:0 |
محور پنجم: آزادي عقيده و مذهب و مجازات ارتداد
بنا بر بيانات شما اسلام سنتي نمي‌تواند برابري حقوقي انسان‌ها را بپذيرد و به واسطه‌ي به رسميت شناختن چهار گونه‌ي تبعيض حقوقي مبتلا به تعارض با انديشه‌ي حقوق بشر است. آيا اين تلقي از اسلام غير از نقض اصل تساوي حقوقي تعارض ديگري هم با حقوق بشر دارد؟
پاسخ مثبت است. در واقع پنجمين محور تعارض اسلام سنتي با انديشه‌ي حقوق بشر، مسأله‌ي آزادي عقيده و مذهب و آزادي بيان است. در مواد هجدهم و نوزدهم اعلاميه‌ي جهاني حقوق بشر و مواد هجدهم و نوزدهم ميثاق بين‌المللي حقوق مدني و سياسي آمده است كه «هر كس حق دارد كه از آزادي فكر، وجدان و مذهب بهره‌مند شود....

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی رضا در جمعه 8 دی1385 و ساعت 2:13 |
بيانيه 220 روزنامه نگار دراعتراض به دولت

به دنبال فشار هاي روزافزون برخبرنگاران براي پوشش حوزه هاي خبري، بيش از 200 تن از روزنامه نگاران فعال کشور با انتشار بيانيه اي اعتراض خود را نسبت به وضعيت موجود بيان داشتند. اين گسترده ترين بيانيه اعتراض آميز توسط روزنامه نگاران در ماه هاي اخير به شمار مي رود که به دنبال ممنوعيت ها ومحدوديت هاي به عمل آمده طي دوران انتخابات براي انعکاس خبرهاي مربوط به آن، منتشر مي شود. طي هفته هاي گذشته انجمن صنفي روزنامه نگاران، کانون نويسندگان ايران، انجمن دفاع از آزادي بيان نيز نسبت به روندهاي درپيش گرفته شده با اهالي مطبوعات، نشر ونويسندگي توسط دولت، طي بيانيه هاي جداگانه اي اعتراض خود را به ادامه چنين محدوديت هاي روزافزون اعلام کرده بودند

+ نوشته شده توسط علی رضا در جمعه 1 دی1385 و ساعت 1:9 |
محور چهارم: عدم‌تساوي عوام با فقيهان در حوزه‌ي امور عمومي
آيا در اسلام تاريخي تبعيض‌هاي حقوقي به همين سه تبعيض ديني، جنسي و بردگي منحصر است يا تبعيض‌هاي ديگر شرعي نيز وجود دارد؟ به زبان ديگر آيا مردان مسلمان مؤمن آزاد با هم مساوي‌اند؟ آيا مي‌توان بين زنان مسلمان مؤمن آزاد قائل به تساوي حقوقي شد؟ آيا اصولاً تساوي حقوقي در شريعت معنادار است؟
پاسخ در حوزه‌ي خصوصي مثبت است. يعني ...

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی رضا در سه شنبه 28 آذر1385 و ساعت 22:39 |
محور سوم: عدم تساوي حقوقي بردگان با انسان‌هاي آزاد
آيا در بين مردان مسلمان مؤمن در اسلام سنتي مي‌توان قائل به تساوي حقوقي شد؟ هكذا آيا در اين ديدگاه برابري حقوقي بين زنان مسلمان مؤمن برقرار است؟
در اينجا نيز پاسخ منفي است. همه‌ي مسلمانان هم مذهب مذكر با يكديگر از منظر حقوقي مساوي نيستند، همچنان كه همه‌ي مسلمانان هم مذهب مؤنث نيز به لحاظ حقوقي برابر نيستند. در واقع مي‌رسيم به...

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی رضا در پنجشنبه 23 آذر1385 و ساعت 0:2 |

 دهم دسامبر روز جهانی حقوق بشر

+ نوشته شده توسط علی رضا در دوشنبه 20 آذر1385 و ساعت 22:46 |

 

نعمت آزادي را آيا مي توان با ديگر داشته ها مقايسه كرد؟

درست است كه بدون وجود هوا انسان مي ميرد اما بدون وجود آزادي گرچه هزاران سال زندگي كني به ارزني نمي ارزد ، چرا كه انديشه و تفكر سركوب شده است، ميل به رهايي سركوب شده و خلاصه اينكه فطرت انسان و اين سرشت خدايي سركوب شده است.

اما آزادي چيست؟

آزادي لفظ زيبايي است كه شاعران بسياري در وصف آن شعر ها سروده و سخنوران بسياري آنرا ستوده اند.

انسانهاي بسياري دم از آزادي زده اند و از همه جالبتر و يا شايد دردناك تر اينكه جانهاي بسياري در راه نيل بدان فدا شده است و اين در حالي است كه هنوز تعريف مشخصي ار آزادي وجود ندارد و هركس به گونه اي كه تامين كننده منافعش باشد از آن تفسير ميكند.

براستي آزادي يعني چه؟
+ نوشته شده توسط علی رضا در دوشنبه 20 آذر1385 و ساعت 22:41 |
محور دوم: عدم تساوي حقوقي زنان با مردان
در اسلام تاريخي آيا همه‌ي مسلمانان هم مذهب يا همه‌ي مؤمنان با يكديگر به لحاظ حقوقي مساوي‌اند؟ آيا با اغماض از تفاوت‌ها و تبعيض‌هاي ديني و مذهبي مي‌توان از حقوق برابر شرعي سخن گفت؟
پاسخ منفي است. در اسلام سنتي...

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی رضا در یکشنبه 12 آذر1385 و ساعت 0:41 |
مهندس علی اکبر موسوی خوئینی دبیر کل سازمان دانش اموختگان که در مراسم افتتاح شعبه تهران سازمان ادوار تحکیم سخن می گفت با ابراز تاسف از سقوط هواپیمای انتونوف سپاه گفت: امروز که دست ما به جایی نمی رسد کاری جز ابراز تاسف نمی توانیم انجام دهیم اما در دوران مجلس ششم و در کمیسیون صنایع این مجلس تلاشهای فراوانی صورت گرفت تا صنعت هواپیمایی کشور پیشرفته گردد اما متاسفانه این تلاشها یا به نتیجه نرسید.

موسوی خوئینی دبیر کل سازمان دانش آموختگان که 130 روز را در بازداشتگاه 209 در انفرادی گذرانده است گفت: متاسفانه کتاب قانون و آیین دادرسی کشوری و حتی قانون اساسی جمهوری اسلامی در زندان 209 کالای قاچاق محسوب می شود و زندانیان حق همرا ه داشتن کتب قانون را ندارند. مهندس موسوی گفت در دوران بازداشت با تلاشها و پیگیریهای که انجام دادم توانستم به کتابخانه بند 209 دسترسی پیدا کنم و یک کتاب قانون اساسی را به سلول خود اوردم اما بعد از مدتی مسئولان زندان به سلول من آمدند و گفتند در وسایل شما یک مورد غیر مجاز وجود دارد و پس از تفتیش وسایل کتاب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را از من گرفتند. موسوی با ابراز تاسف از این روند گفت: اگر صحبت از قانون اساسی و یا قانون حقوق شهروندی در جریان بازجویی برتابیده نمی شود تکلیف استناد به اعلامیه های جهانی از جمله اعلامیه جهانی حقوق بشر مشخص خواهد بود.

موسوی تاکید کرد قانون حقوق شهروندی که در مواد آن نسبت به ممنوعیت زندان انفرادی، ممنوعیت استفاده از چشم بند و رو به دیوار نشاندن متهم تاکید شده است در زندان 209 اجرا نمی شود و مسئولان می گویند در این مورد از رییس قوه قضاییه مجوز گرفته  در حالی که ممنوعیت این موارد جزو نص صریح قانون شده و استثنا قائل شدن برای ان حتی از جانب بالالترین مقام قضایی امکانپذیر نیست و یا پیگیری نشد.

+ نوشته شده توسط علی رضا در جمعه 10 آذر1385 و ساعت 21:21 |
زهرا امیر ابرهیمی در گفت و گویی 45 دقیقه ای با «گاردین» گفت که برای اولین بار، سر و صدای انتشار این فیلم را از همکارانم شنیدم. 

گاردین با اشاره به اینکه «این هنرپیشه با حجاب کامل و مانتو با خبرنگاش گفت و گو کرده»، نوشت: زهرا امیر ابرهیمی که صدها هزار نسخه از فیلم جعلی منتسب به وی در نقاط مختلف کشور پخش شده، گفت كه نامزد سابقش که وی را به «کینه توری» متهم کرد، با تكنيك هاي استودویی، براي تخريب موقعيت حرفه ای وی، این فیلم را منتشر و با تیراژ وسیع در سطح کشور منتشر کرده است.

وی افزود: من اقرار می کنم که چهره ی فردی که در آن فیلم بازی می کند، شبیه من است.

گاردین مدعی می شود که «نامزد سابق این هنرپیشه 25 ساله سینما و تلویزیون اتهامات را پذیرفته است.»

این متهم با بیان این که «این فیلم در خانه ام فیلمبرداری شده» در ادعایی عجیب گفته که «فکر اين کار برای اولین بار به ذهن امیرابراهیمی خطور کرده است و بعدا هم توسط خود او در سطح کشور پخش شده است.»

از سوی دیگر، زهرا امیر ابراهيمی می گوید: پس از آن که، رابطه با نامزدم را یک سال پیش به دلیل «خیانت» به هم زدم، او من را تهدید کرد و به گفت که «کاری خواهم کرد که از خجالت، نتوانم سرم را بلند کنم و مانع کار هنری من در ایران خواهد شد»

این هنرپیشه سینما و تلویزیون، ضمن انتقاد از پخش کنندگان و خریداران این فیلم جعلی ، با بیان این که «من و خانواده ام تصور می کرديم در جامعه ای منطقی زندگی می کنيم»، ادعا می کند که ۹۰ درصد مردم کشورش، این مسائل را به صورت جدی دنبال می کنند.

گاردين در بخش دیگری از گزارش خبرنگارش از تهران، می نویسید: نامزد سابق خانم امیرابراهيمی که دستيار کارگردان است، به جرم ساخت و توزيع اين فيلم، احتمالا به سه سال زندان و معادل ۶ هزار پوند جريمه محکوم خواهد شد.

منبع: انتخاب

+ نوشته شده توسط علی رضا در جمعه 10 آذر1385 و ساعت 21:17 |
۲۱روزنامه نگاري که از سوي انجمن صنفي روزنامه نگاران براي طي دوره آموزشي راهي هلند شده بودند، هنگام بازگشت به ايران نزديک به 5 ساعت در فرودگاه مهرآباد توقيف و بازجويي شدند. مامورين هرچه داشتند، اعم از پاسپورت، دوربين، ضبط، کامپيوترهاي شخصي، دفتر تلفن و ساير وسايل آنها را ضبط کردند. سپس از آنها تعهد گرفتند تا ...
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی رضا در جمعه 10 آذر1385 و ساعت 0:8 |
به گفته اميرحسين بهروز، عضو شوراي مرکزي انجمن اسلامي دانشگاه علم و صنعت پنجاه و سه نفر از اساتيد دانشگاه علم و صنعت تهران با صدور حکم بازنشستگي مواجه شده اند.

به نوشته سايت ادوارنيوز، حسين بهروز ضمن محکوم کردن اين اقدام از سوي انجمن اسلامي اين دانشگاه، با اشاره به اينکه دکتر احمدي نژاد از اساتيد علم و صنعت بوده و ارتباط ويژه اي با مسئولان جديد اين دانشگاه دارد، از اقدامات مداخله گرايانه دولت و وزارت علوم ابراز تاسف کرده است.

اين اقدام، در شرايطي صورت مي گيرد که اخيرا، دانشگاه هاي ديگر کشور نيز عرصه تصفيه هاي دستجمعي اساتيد دگرانديش بوده اند. در همين راستا، به تازگي در دانشگاه تربيت مدرس، سعيد حجاريان، صادق آينه وند، محمدتقي احمدي و ابوالفضل شكوري کنار گذاشته شده اند، هاشم آقاجري از مديريت گروه تاريخ بركنار شده، و فشار براي کنار گذاشتن محسن كديور ادامه دارد.

همچنين در دانشگاه تهران، دكتردروديان، دكترآشوري، دكتر رييس طوسي، دكتر ساعي، دكتر صفايي ودكتر عراقي، از اعضاي هيات علمي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران، اجبارا باز نشسته شدند

+ نوشته شده توسط علی رضا در پنجشنبه 9 آذر1385 و ساعت 0:25 |
ارتباط ميان حقوق بشر و احكام دين اسلام يكي از مهمترين مصاديق چالش ميان مدرنيت و سنت است. دين به عنوان يكي از شاخص‌ترين ميراث‌هاي سنت چه نسبتي با احكام حقوق بشر به عنوان يكي از محصولات مدرنيت مي‌تواند داشته باشد؟ پاسخ‌هاي كلي و گاه مبهمي به پرسش از نسبت احكام ديني و حقوق بشر داده شده است، اما هيچ‌يك از اين پاسخ‌ها تمام موارد تعارض را مشخص نكرده و در ريشه‌يابي اين تعارض‌ها، نظريه معتبر و مستحكمي ارائه ننموده است. هنگامي كه ...
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی رضا در پنجشنبه 9 آذر1385 و ساعت 0:5 |
از آنجا که شناسایی حیثیت ذاتی کلیه اعضای خانواده بشری و حقوق یکسان و انتقال نا پذیر آنان اساس آزادی ، عدالت و صلح را در جهان تشکیل می دهد.از آنجا که عدم شناسایی و تحقیر حقوق بشر منتهی به اعمال وحشیانه ای گردیده است که روح بشریت را به عصیان واداشته و ظهور دنیایی که در آن افراد بشر در بیان عقیده آزاد واز ترس و فقر فارغ باشد به عنوان بالاترین آمال بشر اعلام شده است ، از آنجا که اساسا حقوق انسانی را باید با اجرای قانون حمایت کرد تا بشر به عنوان آخرین علاج به قیام بر ضد ظلم و فشار مجبور نگردد. از آنجا که لازم است توسعه روابط دوستانه بین الملل را مورد تشویق قرار داد ،
ماده 1
تمام افراد بشر آزاد به دنیا می آیند و از لحاظ حیثیت و حقوق با هم برابرند ....

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی رضا در چهارشنبه 8 آذر1385 و ساعت 3:35 |
يك قتل، دو مرگ و سه خودكشي اصلي‌ترين تصويري است كه جامعه دانشگاهي كشور از يك هفته اخير خود در ذهن دارد. اگر تا ديروز اعتراض به رويكرد مسوولين وزارت علوم در محدودسازي فعاليت‌هاي سياسي و صنفي دانشجويان اولويتي انكارناپذير بود اما امروز بايد اين متوليان را به حفاظت از جان دانشجويان دعوت كرد كه مرگ دانشجو در صحن دانشگاه تابلوي غم‌انگيزي است كه تصوير آن به آساني از ذهن جامعه دانشگاهي محو نخواهد شد.....
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی رضا در چهارشنبه 8 آذر1385 و ساعت 3:27 |